Au IV° siècle on instaure dans le martyrologe, le calendrier des saints chrétiens, un jour pour tous les saints qui n’ont pas un jour attitré. Le jour de la naissance au ciel n’est pas un jour de mort mais un jour de vie. Mais il y a des saints pour lesquels on n’a pas de renseignements sur leur jour de mort, alors on les mets ensemble et on leur consacre un jour commun pour ne pas les oublier.

Au IX° siècle le pape Boniface IX met la Toussaint le 1^er novembre. Au XI° siècle les moines de Cluny associent la fête de tous les saints avec la fête de tous les morts, on associe les vivants du ciel et les morts de la terre qui sont aussi amenés à devenir des vivants du ciel.

Le saint est un gage de protection, on l’invoque car il nous permet d’aller au ciel. L’Église croit au dialogue possible entre les vivants de la terre et les vivants du ciel, c’est ce que l’on appelle la communion des saints.

Halloween est au contraire une dérision de la mort, elle inverse le sens des choses, c’est une fête païenne liée aux rites de la mort. Une mort qui n’est jamais consolée par la vie, alors que chez les chrétiens il n’y a pas de mort, il n’y a que la vie.

Source : Canal Académie, http://www.canalacademie.com/ida2312-La-Toussaint.html?var_recherche=toussaint