Docteurs et Père de l’Eglise

2010

  • octobre

  • L’aqueduc - Saint Bernard

  • 1. Le ciel jouit. de la présence de la Vierge féconde, la terre en vénère le souvenir, là-haut se trouvent tous les biens, ici-bas n’en subsiste que le souvenir ; au ciel la satiété, sur la terre à peine un avant-goût des prémices ; là-haut la chose, ici-bas le nom seulement. « Seigneur, dit le Prophète, (...)

  • mai

  • Sermon sur la Sainte Trinité - Saint Augustin

  • 1. La lecture de l’Évangile vient de nous faire connaître, en quelque sorte par l’ordre du Seigneur, ou plutôt et véritablement par son ordre, de quel sujet nous devons entretenir votre Charité. Mon coeur attendait de lui le mot d’ordre ; je sentais qu’il me commandait de parler de ce qu’il voudrait (...)

  • janvier

  • Les relations entre mari et femme - Saint Jean Chrysostome

  • Saint Jean Chrysostome commente la lettre de Saint Paul aux Ephésiens. Dans cette homélie, il s’étend sur les relations entre mari et femme. Si la doctrine de l’Eglise a évolué sur certains points (comme l’égalité naturelle entre homme et femme), le contenu de cette homélie est tout de même (...)

2009

  • Lettre à Proba (sur la prière) - St Augustin

  • Dans son Encyclique "Spe Salvi", Benoit XVI cite abondamment la lettre à Proba de Saint-Augustin. Cathoweb vous la met à disposition afin que vous puissiez compléter votre lecture de l’Encyclique.

  • septembre

  • Discours sur la naissance de Marie - Saint Alphonse de Liguori

  • Combien Marie naquit sainte, et grande saint ; en effet, la grâce dont Dieu l’enrichit dès la commencement, et la fidélité avec laquelle Marie y correspondit aussitôt furent très grande. Les hommes ont coutume de célébrer par des fêtes et des marques d’allégresse la naissance de leurs enfants, tandis (...)

  • Discours sur l’Immaculée conception de Marie - Saint Alphonse de Liguori

  • Combien il convenait aux trois Personnes divines de préserver Marie du péché originel. La ruine que le maudit péché causa à Adam et à tout le genre humain fut immense, car, en perdant alors la grâce d’une manière si malheureuse, il perdit en même temps tous les autres biens dont il avait été enrichi dans (...)

  • Bref traité de la prière - Saint Alphonse de Liguori

  • J’estime n’avoir rien composé de plus utile que ce petit livre où je parle de la prière, indispensable et sûr moyen d’obtenir le salut éternel et toutes les grâces dont nous avons besoin. Sans la prière, toutes nos méditations, résolutions et promesses resteront inutiles. Si nous ne prions pas, nous serons (...)

  • Traité sur la conversion - Saint Bernard de Clairvaux

  • CHAPITRE I. Nul ne peut se convertir au Seigneur s’il n’est prévenu de la volonté de Dieu et appelé de lui intérieurement. 1. C’est, je crois, pour entendre la parole de Dieu que vous vous "êtes réunis ici, car je ne vois point quel autre motif aurait pu produire chez vous cet empressement et ce (...)

  • août

  • Des devoirs (3) - Saint Ambroise

  • Préambule : la solitude et le repos. Le prophète David nous a enseigné à nous promener dans notre coeur, comme dans une vaste demeure, et à vivre avec lui comme avec un bon compagnon, et c’est ainsi que lui-même se parlait et conversait avec soi ; ainsi dans ce passage : « j’ai dit, je garderai mes (...)

  • Des devoirs (2) - Saint Ambroise

  • Préambule : la beauté morale, la vie heureuse, la vie éternelle. Au livre précédent nous avons traité des devoirs que nous estimions se rapporter à la beauté morale ; en celle-ci nul n’a douté que se trouvait la vie heureuse que l’Écriture appelle la vie éternelle. Si grand est en effet le lustre de la (...)

  • juillet

  • Des devoirs (1) - Saint Ambroise

  • Le "De officiis ministrorum" calqué sur le traité éponyme de Cicéron, est un recueil sur les devoirs des clercs. Généraliste, il a longtemps servi de référence pour la morale fondamentale.

  • juin

  • Préparation de la messe - Saint Bonaventure

  • Un texte du docteur de l’Eglise Saint Bonaventure, à l’origine plutôt destiné aux prêtres, pour prendre toute la mesure du mystère que représente le Saint sacrement du Corps et du Sang du Christ. Les fidèles laïcs ayant de part leur baptême "une âme sacerdotale", ce texte leur sera tout de même d’une (...)

  • Homélie sur la Pentecôte - Saint Grégoire de Nysse

  • Traduction de Serge VIUDEZ D’après l’édition de la P. G. 46 (695 – 702) La cithare de David, toujours si harmonieusement accordée avec son sujet, donne au contenu de toute fête un éclat tout particulier. Laissons donc le chant de ce même prophète, entonnant avec le plectre de l’Esprit sur les cordes de (...)

  • Homélie sur l’Ascension - Saint Grégoire le Grand

  • L’Homélie du jour de l’Ascension tire son originalité du fait qu’elle constitue une petite anthologie biblique sur le mystère célébré : saint Grégoire y a rassemblé, en un discours pastoral très accessible, les textes que l’Ecriture et la liturgie proposent en ce jour à notre piété. I- (1-8) Le pape (...)

  • Homélie pour la fête de Pâques - Saint Grégoire le Grand

  • Saint Grégoire innove en cette Homélie : pour la première fois, il improvise sans texte préalablement dicté. Pensant que sa parole directe aura plus d’impact sur la foule, il se lance avec confiance, malgré son peu de force physique, car il sait que Dieu l’aidera. Son plan est simple, et il le (...)

  • Homélie pour la fête de Pâques - Saint Jean- Chrysostome

  • Dans cette homélie, saint Jean Chrysostome célèbre les grands avantages et les heureux effets de la résurrection, il montre la joie que cette fête doit causer dans le ciel parmi les puissances incorporelles, la joie qui doit éclater sur la terre parmi les hommes, parmi les pauvres, comme parmi les (...)

  • Commentaire sur le lavement des pieds (2) - Saint Jean Chrysostome

  • 1. Endurcissement de Judas. — La conduite de Jésus-Christ à l’égard de ses disciples doit faire réfléchir les maîtres qui sont durs envers leurs serviteurs. 2. L’Orateur insiste sur la leçon d’humilité donnée au monde par le Maître du monde. 3. Ce n’est pas celui qui reçoit l’injure qui est malheureux et à (...)

  • Commentaire sur le lavement des pieds (1) - Saint Jean Chrysostome

  • 1. Bonté de Jésus-Christ envers ses ennemis et envers tous les hommes. 2. Saint Chrysostome a cru que Jésus-Christ lava les pieds de Judas les premiers. — Le lavement des pieds était une admirable leçon d’humilité donnée par le Seigneur à ses apôtres. 3. Avoir soin des veuves et des orphelins. 1. " Soyez (...)

  • mars

  • Du Jeûne - Tertullien

  • I. [1] Dans la pénitence, cette espèce d’hommes dont nous avons été nous-mêmes autrefois, gens aveugles, privés de la lumière du Seigneur, ne voient, d’après les seules indications de la nature, qu’un sentiment pénible de l’âme qui naît du regret d’une décision antérieure. [2] Au surplus, ils sont aussi loin (...)

  • Commentaire de la salutation angélique - Saint Thomas d’Aquin

  • Le "Je vous salue Marie" ne comprenait au départ que sa première partie, ou "Salutation angélique" correspondant à la salutation de l’ange Gabriel lors de l’Annonciation, mais également à la salutation d’Elisabeth lors de la Visitation. Saint Thomas d’Aquin en fait ici un (...)

  • De l’Unité de l’Eglise - Saint Cyprien

  • Voici un texte de Saint Cyprien concernant l’unité de l’Eglise. L’auteur y fait une analogie, utilisée également par Benoit XVI entre la tunique du Christ et l’unité de l’Eglise. Preuve que cette problématique existait déjà dès le IIIe siècle. L’Eglise ayant aujourd’hui un grand besoin d’unité, ce texte (...)

  • Des bonnes oeuvres de l’aumône - Saint Cyprien

  • 1° Obligation de l’aumône ; — 2° Réponse aux prétextes ; — 3° Récompense promise. Ils sont nombreux, mes frères bien-aimés, ils sont grands les bienfaits que Dieu le Père et son Fils nous accordent sans cesse, dans leur bonté inépuisable, pour nous conduire au salut. Pour nous sauver, pour nous rendre, avec (...)

  • De l’utilité du jeûne - Saint Augustin

  • CHAPITRE PREMIER. LE JEUNE EST POUR LES HOMMES ET NON POUR LES ANGES. 1. Nous sommes invités à dire un mot de l’utilité du jeûne, et cette invitation nous est faite d’abord par Dieu, et ensuite par la saison dans laquelle nous nous trouvons. Cette observance, cette vertu de l’âme, cette privation (...)

  • février

  • Homélie sur le jeûne - Saint Basile

  • On ne sait pas en quelle année a été prononcée cette homélie ; on voit par l’homélie même que ç’a dû être au commencement d’un carême. Les deux objets principaux que traite l’orateur , sont l’antiquité et les avantages du jeûne. Sans suivre un plan bien marqué , il établit ces deux points , dans le corps du (...)

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